bugün
- şehirler arası aşk yaşamak10
- diyanet işleri başkanına audi 6 tahsis edilmesi16
- true'nin porno arşivi kaç gb9
- icardi190527
- hamas bir terör örgütüdür15
- suriyeliler suriye'ye dönsün12
- vatandaşlık farkı alan otel24
- bir kadının yemek ısmarlaması15
- erkeğe ne hediye alınır34
- futbolcu ismiyle nick almak11
- 1 m dolara bu bebeğe sertçe tokat atar mısınız19
- anın görüntüsü13
- icardi1905 silik olsun kampanyası19
- sözlükte ateist gibi takılan yahudiler10
- aleyna tilki10
- sözlük kızından gelin olmaz21
- herkes güncel fiyatını yazabilir mi9
- arkadaşlar sizden bir şey rica edebilir miyim22
- ağaç gövdesi gibi bacakları olan kadın14
- sözlük yazarlarının tatlıları8
- alınan en güzel iltifat14
- kızımın kiminle yatıp kalktığıyla ilgilenmezdim9
- cumaya gidenlerin çok azalması10
- bik bik'in balona binmesi34
- en yaşlı özelliğiniz9
- 170 boyunda olduğum için hep reddedildim23
- sabah aç karnına içilen bira13
- ideal duş alma sıklığı14
- artificialintelligence9
- kız mı erkek mi belli olmayan yazarlar8
- adanada polisin saldırganın ayağına sıkması14
- icardiyi tokat manyağı yapmak12
- sırtınızı bir sözlük kızına dayar mısınız9
- millet açsa neden kafeler tıklım tıklım11
- 27 nisan 2024 fenerbahçe beşiktaş maçı23
entry'ler (384)
liberalizmi savunanların büyük büyük dedeleri. tarımı savunan, tarım harici sektörleri göz ardı eden beyefendiler.
viktor amca ruhsal sıkıntıların kaynağında anlamsız insanlarla anlamlı ilişkiler yaşama çabası yattğını söylemişti bana.
geneli gökkuşağı. (lgbtqwerty)
kaynak akışkanlığı.
venedik şehrinin bir zamanlar hayat felsefesiydi.
sloganı: laissez faire laissez passer. (bırakın yapsınlar, bırakın geçsinler.)
maden çıkarma işi.
tümdengelim metodu. ampirik değildir.
britanya'da tahıl ithalatı ve ihracatı konusunda düzenlemeleri kapsayan yasalar.
1889-1909 arasındaki on yılda, ermeniler, büyük bölümü, doğu ve güneydoğu anadolu'da; yirmi altısı 1895 yılında olmak üzere, 32 isyan ve olay çıkardılar. 1895 ekim'indeki trabzon isyanında hadiseler aşama aşama çığrından çıktı. zamanın trabzon valisi, tedbirsizlik ve bölgedeki devlet güçlerinin zayıflığı sebebiyle, bir türlü önü alınamayan olayları defalarca istanbul'daki hükümete bildirdi; yardım talep etti. istanbul'dan her defasında, "durumu idare-i maslahat ediniz" telgrafını aldı.
hareket, kontrol edilemez duruma gelince de, bunalmış olan vali, gözünü karartıp, şu telgrafı istanbul'a çekti:
"idare gitti, maslahat elimizde kaldı."
hareket, kontrol edilemez duruma gelince de, bunalmış olan vali, gözünü karartıp, şu telgrafı istanbul'a çekti:
"idare gitti, maslahat elimizde kaldı."
yine kafasının güzel olduğu bir gün hamamda cariye kovalarken ayağının kayması sonucu başını mermere vurmuştur.
halka dilini çıkarır, vezirleri yanından geçerken enselerine şaplak atar, balıklara harçlık yapsın diye altın atardı.
biraz iyi tarafından bak misali bir teselli, hayata iyi tarafından bakma gayesinin bir sonucu.
namıdiğer çitleme hareketi. zamane toprak ağalarının köylüler tarafından işlenen toprakları çitle kapatıp bir güzel parselleyip sonra bunları özel çiftlik haline getirmeleri şeklinde oldu. sonra ne mi oldu? tabii ki her zenginin yaptığı gibi masa başına oturup bir başarı hikayesi yazdılar sonra bunu torunlarının torunlarına anlattılar.
bir nevi avrupai lonca teşkilatına ait lokal. lonca mensupları burada yer, içer, şehir meselelerini burada konuşurlardı. bugün bile batı'da belediye binalarına verilen verilen isimlerdir bunlar.
şehir havası insanı hür yapar anlamına gelen söz. bir yolunu bulup köyden kente göç eden köylüler serfken şehre göç edince özgürlüğü ilk kez tatmışlardı.
ne senyörün ne de kilisenin üzerinde herhangi bir hak iddia edemediği kendi başına buyruk, kendi kendini yöneten hür şehirlileri tanımlayan statü. tabi die stadtluft macht frei atasözü sebepsiz çıkmadı ortaya.
dini bir kuruluşa (kilise) veya hükümete zorunlu vergi olarak ödenen paranın onda biri kadarının muhtaçlara verilmesi. bizdeki aşar (öşür) vergisine benzetebiliriz. zamanla kilise bu kavramı yozlaştırıp muhtaçların onda birlik hakkına da göz dikmiştir.
imparatorluğun dinamik, durmadan genişleyen bünyesi içinde yeşeren ve gelişen gözetleme, inceleme, haber alma, olayları realist bir biçimde değerlendirme ve yorumlama zorunluluğu yaratıyordu. yeni şartlara ve sorunlara süratle cevap bulabilme ve intibak edebilme, daima maceraya atılabilme heyecanı ve özel bir ruh yapısının teşekkülü. işte biz buna sınır boyu ruhu diyoruz.
ilahi komedya.